تبليغاتX
Ellarimizin harayi

حیدر بابا مرد اوغولار دوغ گونان .. نامرد لرین بورون لارین اوو گونان

با سلام

یک مدتی بود که فرصت نوشتن وبلاگ رو نداشتم و از این بابت معذرت میخوام.

امروز وبلاگ های که در بعد از وخیم شدن اوظاع خاورمیانه و احتمال تحولات نظامی در منطقه یک دستمال ابریشم به دست گرفتن و خود شیرینی میکنن واسه دولتی که تا دیروز اصلا اون رو قبول نداشتن .

در یکی از این وبلاگ ها چنین خبری نوشته بود :

(جمعی از دانش آموختگان دانشگاههای تهران نیز در نامه ای با اشاره به اینکه در سریال تلویزیونی شهریار، شهریار به زبانی سخن میگه که زبان وی نبوده، نسبت به پخش این سریال که فرهنگ و زبان آذربایجانی رو زیر سوال میبره، اعتراض کردن. دیدین حالا نباید به بعضیها رو داد!)http://www.hamava01.blogfa.com/post-141.aspx

آقای نیکنام باید بدانید که همون پدر و پسر بی لیاقتی که مملکت رو به اون وضع افتضاحی که کشیده بودند و حتی عرزه دفاع از مملت را نداشنتد و خود را نوکر آمریکا - انگلیس کرده بودند به حدی که حتی تو ..... جرعت نزدیک شدن به سگ اجنبی ها را هم نداشتی .لیاقت همون پهلوی ها همون قدر که در سگ دونی اربابشون بمیرند . چون این خاک و این سرزمین ،افرادی که تاریخ و تمدن خودش رو آزمایشگاه قدرتهایی مثل آمریکا و اسرائیل و ... قرار داده است را قبول ندارد کسی که به جزء فحاشی دردهانش چیز دیگری نمی چرخید و در سر افکار فاشیستی و شونیستی می پرورانید و به پسر خود می آموخت تا چگونه توی ایالت نشین را استسمار کند و تاریخ و فرهنگی اصیل تو را که چشم بسیاری از چنین افرادی را کور کرده بود تحریف کند و تو را یک آریایی اصیل ( البته از نوع آلمانی . مدل هیتلری ) که تماما ساخته گی بود را در افکار تو قالب کند .

عزیز من ما دیگر از فسیل صحبت نمی کنیم  لذا  افکار فسیل شده خود را دور انداخته و با چشم بی پرده به اوضاع تاریخ و تمدن خود بنگر .

در گفتن شهریار که نامش را  هم بعضی ها از خاری نمیتوانند بر زبان بیاورند ، کسی است که خدمات فراوان به فرهنگ وادب این سرزمین و این ملت کرده است ولی افسوس که این خدما ت را کسانی با افکار فاشیستی می نگرند و البته شما که نوشته این به ما زیاد رو داده اند باید بگویم انتظار این چنین سخنی از شما بعید بود.

اگر ما انقلاب مشروطیت را نکرده بودیم جنابعالی باید متفکران افکار فاشیستی هم اکنون به اجنبی ها نوکری میکرد.

 تمامی افکار و تمدن حتی تاریخ  جعلی آنان در مقایل یک شاعر بزرگ آذربایجان استاد شهریار خار و ذلیل است لطفا دیگر تارخ و تمدن 60 ساله خود رابا تاریخ و تمدن بیش از 10000 ساله ما همتراز نکنید چرا که شما در شان همترازی با مارا نیستید . و چه خوب گفته است شاعر ما در شعر سرباز  - استاد شهریا:

( گمان کردم که با همدل و همدین و همدردی بمردی با تو پیوستم ندانستم که نامردی ) و در بیت دیگر می نویسد ( بدستم تا سلاحی بوده راه دشمنان بستم عدو راتاکه ننشاندم از بجای از پای ننشستم ... بکام دشمن آخر گرفتی تیغ از دستم چنان پیوند بگسستی که پیوستن نیارستم )

( مگر پنداشتی ایران ز تهران تا کرج باشد هنوز از ماست ایران را اگر روزی فرج )

و حال باز میگویم که یادتان باشد اگر بذر نفاق در ایران کاشته شده است ُ این همان افکار هستند که آن بذر نفاق را آبیاری میکنید
 

 و این کاریکاتور حماقت بر انگیز نمونه دیگر عاجز بودن آنان در مقابل فرهنگ آذربایجان است .

 

 

یاشاسین آذربایجان

 (این مطلب یک بار ویرایش گردیده است )

+ نوشته شده در جمعه نهم آذر 1386ساعت 16:44 توسط ساوالان |

میگن این روزا بازار قوانین غیر قابل بیان  سکه شده. از قدیم گفتن شما حرفتونو بزنین حالا صاحب حرف خودش حرف رو میگیره .

الان هم این جوری عزیز .از جمله این حرف و حدیثها به شکل زیر میباشد :

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم مرداد 1386ساعت 16:34 توسط ساوالان |

به این میگن عدالت از نوع محوری

شادی صدر درباره موکله اش که به سنگسار محکوم شده و هم اینک در زندان تاکستان به سر می برد گفت: مکرمه، زنی بی سواد و بسیار ساده است و هنگام دستگیری حتی خواندن و نوشتن هم بلد نبود و اکنون در حد مقدماتی مثل نوشتن اسم خودش سواد دارد.

وی گفت: چند سال پیش، جعفر کیانی که او هم بی سواد بود، برگه ای را به مکرمه نشان می دهد که حاکی از آن بوده است که حکم طلاق غیابی مکرمه از همسر اولش صادر شده است.مکرمه نیز به استناد همان برگه به همراه جعفر کیانی به دفتر ازدواج مراجعه می کند و محضردار هم که اینک فوت کرده است، برهمان مبنا، بین جعفر و مکرمه صیغه عقد 99 ساله جاری می کند و سند رسمی عکس دار و قانونی ازدواج به آنها ارائه می دهد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه شانزدهم مرداد 1386ساعت 13:11 توسط ساوالان |

12 درصد گداهای تهران
 ديپلمه و فوق ديپلمه اند

 

 

 

 مديركل امور اجتماعی استانداری تهران اعلام كرد: 12 درصد گداهای شهر كه از
فروردين ماه تا تير ماه سال جاری دستگير شده‌اند، تحصيلات دپيلم و بالاتراز ديپلم دارند.

از ابتدای سال 86 تا پايان تير ماه، يكهزار و 765 گدا دستگيری شده‌اند، که يكهزار و 437 نفر آنها مرد و 292  نفر آنها زن بوده اند و مابقی دختربچه و پسر بچه.
بيشتر گداهای دستگير شده  بين 32 تا 41 سال سن داشته اند. حدود 23 درصد آنها تحصيلات ابتدايی، 20 درصد راهنمايی و بيش از 12 درصد نيز تحصيلات ديپلم و بالاتر داشته‌اند.

بيش از 47 درصد متكديان دستگير شده متاهل و بيش از 16 درصد آنها يا متاركه كرده‌اند يا ازهمسرشان جدا شده‌اند و يا زندگی‌شان متلاشی شده است. بيش از 67 درصد متكديان دستگير شده از نظر جسمی در سلامت بوده اند و بيش از 91 درصد آنها نيز از سلامت كامل روانی برخوردار بوده اند.

63 درصد آنها معتاد بوده‌اند. 67 درصد آنها شهرستانی به تهران آمده اند و67 نفر آنها نيز ايرانی نبوده اند. حدود 90 درصد آنها سابقه كيفری داشته‌اند.

+ نوشته شده در یکشنبه چهاردهم مرداد 1386ساعت 23:18 توسط ساوالان |

 
خسرو گلسرخی، «عبدالحسین»، شاعر و نویسنده‌ی مردمی و از چهره‌های شاخص مبارز چپ‌گرا در برابر رژیم پهلوی در دهه‌ی ۵۰ است.
نام پدر: قدیر، کارمند عدلیه، وفات: ۱۳۲۴ ه.ش.
نام مادر: شمس الشریعه وحید، وفات: ۱۳۷۴ ه.ش.
نام همسر: عاطفه گرگین
نام فرزند: دامون
زادروز: ۲ /۱۱/ ۱۳۲۲ در شهر رشت
اعدام: ۲۹ /۱۳۵۲/۱۱ در میدان چیتگر تهران – جوخه‌ی آتش
جرم: شرکت در طرح گروگانگیری ولیعهد شاه و عقاید مارکسیست – لنینیستی
محل خاک‌سپاری: قطعه‌ی سی و سه بهشت زهرا

ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه دوازدهم مرداد 1386ساعت 0:49 توسط ساوالان |

 

البته این یک عکس بالائی توهم هستش .

شما هم میگید که...

+ نوشته شده در چهارشنبه دهم مرداد 1386ساعت 0:6 توسط ساوالان |

آتا جان گونون قوتلو اولسون

 

 

+ نوشته شده در جمعه پنجم مرداد 1386ساعت 1:1 توسط ساوالان |

 

دکتر توحيد ملک‌زاده ديلمقاني         قسمت سوم

گوتي ها
عنصري از پروتو تركان كه در تاريخ قديم آذربايجان به خوبي درخشيده و در حيات معنوي و مادي آن نقش داشته گوتي ها بودند كه به نوشته هاي  ، انسان شناس فرانسوي در كتاب " چهرة آدمي " ، مردماني كه در عصر حاضر بين آذربايجانيها در ناحيه شوشا (قره باغ )زندگي مي كنند با تصاوير و مجسمه هايي كه از لولوبيان و گوتيان مانده است مطابقت دارد. گوتيان حدود پنج هزار سال قبل در قسمت غربي آذربايجان مي زيستند و با عيلاميان پروتوتورك قرابت ائتنيكي و فرهنگي داشتند و به سبب نفوذ فرهنگي و سياسي دامنه دارشان درآذربايجان ، در هزاره اول پيش از ميلاد همه اورارتوئيان و مردم مانا و ماد يعني كل سرزمين آذربايجان  را گوتي مي ناميدند .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه سوم مرداد 1386ساعت 14:18 توسط ساوالان |

دور دوم نشست وبلاگنویسان که به تصویب شورای جدید جمعیت ایران امروز که در تاریخ 22/4/86 طی یک انتخابات آزاد برگزار شده بود رسید، امروز 2/5/86 طی یک فراخوان اینترنتی برگزار گردید.

شروع جلسه با خوش آمد گوئی آقای حسام شیرازی که دبیر جمعیت هستند به عزیزان حاضرین  در جلسه که تعداد نفرات جدید قابل توجه نیز بود از جمله آقای حضرت پور  یکی از شورای محترم شهر ارومیه و آقای معروفی از نشریه کوشا و چند تن از عزیزا ن دیگر که  در جلسه حضور داشتند آغاز گردید و سپس آقای شیرازی نتایج دور نخست این نشست را به حضار  جلسه قرائت فرمودند و در آخر سخنان خویش  آقای سعید پورحبیب را به عنوان مدیر جلسه معرفی کردند .

آقای پورحبیب ضمن اشاره به موقعیت و جایگاه حساس وبلاگ در جامعه کنونی و لزوم توجه و پیشقدم شدن در امر مهم  را لازم دانستند و تاکید کردند که باید قبل از شروع به وبلاگ نویسی باید هدف از نوشتن وبلاگ و میزان قدرت و نفوذ و پتانسیل این امر آگاه بود و بعد شروع به وبلاگنویسی نمود و این نیاز مبرم به فرهنگ سازی از طرف مراکز فرهنگی را مهم و لازم  دانستند .

موضوع مورد بحث ایجاد تشکل و اتحادیه از طرف وبلاگنویسان در جهت انعکاس پتانسیل و کاستی های منطقه در امر فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی بود که حاضرین در جلسه بعد از ابراز نظرات موافق و مخالف به این موضوع طی یک رائ  گیری تصمیم به ایجاد یک کمیته که به عنوان زیر مجموعه جمعیت ایران امروز که بانی این اهم میباشد اتخاذ گردید .

سپس آقایان دکتر حسنی –عطائی-حضرت پور – شیرازی و خانم شیرزاد به عنوان تهیه کنندگان آئین نامه کمیته وبلاگنویسان استان از طرف آقایان شیرازی و پورحبیب به عنوان مدیریت جلسه معرفی شدند که نامبردگان باید تا تاریخ 10/5/86 در روز چهارشنبه راس ساعت شش بعد ظهر آئین نامه خود را به شورای مرکزی جمعیت ایران امروز تحویل دهند .ضمنا آقای پورحبیب برنامه جدید شورای مرکزی جمعیت را نسبت به تشکیلاتی شدن و اقدام به عضو گیری در جهت راه اندازی کمیته های ادبی ، تاریخی ، وبلاگنویسی ، تحقیقاتی و چند کمیته دیگر و فعالیتهای قدرتمند که در دستور کار شورای چهارم شورای مرکزی قرار دارد  را توجه حاضرین رساندند.

در طی این جلسه آقای عطائی ابراز تاسف خود را نسبت به لغو امتیاز نشریه صدای ارومیه در روز ورود به دهمین سال فعالیت خود را از طرف ارشاد اسلامی استان اعلام داشتند و اضافه کردند که ایشان هم به جرم افشای یک مفسد اقتصادی استان به دادگاه احضار شده بودندو وب سایت ایشان نیز وقیف شده است  و طی وثیقه دو ملیون تومانی آزاد شدند و حتی از طرف فرد مذکور تهدید جانی نیز شدند . که این واقعا برای جامعه مطبوعاتی حال حاضر تاسف بر انگیز میباشد .

ضمنا آقای سعید پور حیدر در حین صحت آقای سعید رضازاده که در نظر تائید ایجاد تشکل داشتند  اقدام به معرفی از نوع تفرقه افکنانه به سه نفر سمت چپی خود  بودند  که با تذکر مدیر جلسه خاتمه یافت . در ضمن قابل توضیح است که دلسوزی آقای رضازاده نسبت به آینده جامعه کنونی اللخصوص ایران عزیر بر هیچ کسی پوشیده نمی باشد .

قرار است طی نشست سوم آئین نامه به تصویب حاضرین جلسه برسد که اطلاع رسانی از طریق وبلاگ این جمعیت با عنوان jie.blogfa.com  توسط شورای مرکزی صورت گیرد .

عکسهای این نشست فردا برروی وبلاگ قابل مشاهده میباشد .

+ نوشته شده در چهارشنبه سوم مرداد 1386ساعت 0:56 توسط ساوالان |

گویا طرح امنیت اجتماعی فقط در داخل شهر ها اجرا میشه ویا مجری این طرح فقط ارازل و اوباش و مخل امنیت رو از روی لباس و یا مدل موی سر میشناسه . عجب بابا مجری طرح امنیت اجتماعی حس قوییی داره .

شاید امنیت اقتصادی منطقه اهمیت کمی نسبت به ارزل و اوباش داره ؟

نکنه زیر لباس های تنگ و مو های بلند و  مانتو های کوتاه و لباسهای رنگی سلاح یا اعلامیه شورش ویا تئوری های تجزیه برای تروریستهای منطه توزیع میشه و ما خبر نداریم  .عجب جامعه مبارز از نوع چریکی داریم ما .  بابا ایول . رودست هر چه چیریک مبارز بوده زدیم ما . عجب جامعه بیداریه.

 من تو این کار موندم!!!!!!!

راستی یادم اوفتاد یک یاد آوری برای شما بکنم . یادتونه با ارزل و اوباش زمان شعبان بی مخ چیکار کردن ؟

ادامه بدم که امنیت ضامن توسعه پایدار هستش و این یکی از شعار های ادارات به نام ..!... است پس چطور امنیتی هستش که سرمایه دار امنیتی برای ادامه حیات اقتصادی خود در منطقه احساس نمی کند ؟ ( خوب بره مناطق امنیتی مثل اصفهان و شیرازو کرمان و ...)

چرا با گروهکهای تروریستی اکراد در منطقه بطور جدی برخورد نمیشود ؟

چرا اهمیت این نا امنی اقتصادی در منطقه از قاچاق سوخت کم است ؟

چرا وب سایت گروهک  تروریستی اکرادبه نام http://www.urmiye.com/ ثبت شده است و سعی در جهت وانمودکردن شهر ارومیه به عنوان شهر اکراد است و حتا فیلتر هم نشده است ؟

تا کی بایدشاهد شهید شدن ماموران نیروی انتظامی که پدر و برادرن ما هستند بدست گروهکهای تروریستی اکرادباشیم ؟

چرا از گروهکا تروریستی اکراد به عنوان مهره سیاسی در منطقه استفاده میشود ؟

چرا این پناهندگان عراقی مهمان در منطقه به کشور خودشان باز نمیگردند ؟

این فقط یک زنگ خطر اقتصادی در استان نیست بلکه شروع یک فاجعه عظیم است. و نتایج این بزودی بروز خواهد کرد .هر وقت از اقتصاد استان حرف به میان می آید آقایان میگویند که امنیت در استان شما کم است . خوب برادر عزیز باید امنیت ایجاد شود . پس چرا برای حرکات مدنی در استان از کرمان نیرو اعضام میشود ولی برای یک گروهک تروریستی که هدف تجزیه خاک میهنمان را دارد و دست به مبارزه مسلحانه برداشته است هر روز شاهد شهادت ماموران انتظامی در منطقه هستیم نباید اقدام جدی در جهت امنیت مناطق مرزی استان صورت گیرد .

 تا کی باید از  ماشینهای بدون محدودیت سرعت داخل شهر اکراد واهمه داشت ؟

تا کی باید شاهد زور گوئی اکراد مهمان در منطقه که طرفدار این گروههای تروریستی هستند باشیم؟

آیا وقت آن نرسیده که دولت عدالت محور دکتر احمدی نژاد فکری برای این مشکلات اساسی استان بکند ؟

 چرا اهمیت ژئو پلتیک شهر ارومیه و تاثیر ویژه آن در معادلات خاور میانه را کسی نمی خواهد درک کند ؟ 

باز بگین این توهم زا شده !!!!

منتظر نظرات شما خواننده گرامی در مورد این مسئله مهم هستم.

با تشگر ساوالان

 

+ نوشته شده در سه شنبه دوم مرداد 1386ساعت 1:30 توسط ساوالان |

کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان.ساعت ۰۱:۳۱ دقیقه نصف شب روز شنبه ۳۰/۰۴/۱۳۸۶ کارخانه تولید آب معدنی اورمیه بنام” شرکت آب معدنی سیلوانا” که در کنار روستای سیلوانا در ۴۵ کیلومتری اورمیه واقع است هدف افراد مسلح وابسته به گروهگ تروریستی پ.ژ.ا.ک قرار گرفت.

به دلیل تعطیلی کارخانه٫ در این حمله تروریستی به کسی آسیسب نرسیده است به ولی چندین دستگاه بسته بندی و کمپرسور کارخانه آسب جدی وارد آمده که منجر به تعطیلی چندین هفته ای کارخانه خواهد شد.

بر پایه همین گزارش٫ عناصر تروریست برای ایجاد رعب و وحشت درب کارخانه را به رگبار بسته اند. نگهبان این کارخانه اشاره کرده است که بعد از شنیدن صدای رگبار گلوله ها مجبور به اختفا در محوطه کارخانه شده است. وي دليل اين احتياط را تنهائي در زمان حمله ذکر کرده است.

مهندس رحیمی صاحب این کارخانه که اهل اورمیه و تورک است به نیروی انتظامی و ماموران اداره اطلاعات که در محل حضور پیدا کرده بودند گفته است که چندین بار از سوی جوانان روستای سیلوانا مورد تهدید قرار گرفته است. وي افزوده است به نظر او تنها هدف تروریست ها ایجاد فضای ناامن برای صاحبان تورک کارگاه های تولیدی مستقر در منطقه می باشد.

لازم به توضیح است که روستای سیلوانا در ۴۵ کیلومتری شهر اورمیه واقع شده است. جمعیت این روستای کوچک و کرد نشین بعد از روان شدن سیل فراریان جنگ عراق با اکراد ساکن در شمال عراق٫ به یکباره چندین برابر شده که با ایجاد اردوگاه های آوارگان جنگ عراق رفته رفته به جمعیت این روستای کوچک افزوده شده است. بعد از پایان جنگ نيز بسیاری از این مهمانان ناخوانده بصورت دائمی در منطقه ساکن شده اند. این منطقه از جمله مراکز عمده حضور گروهک های تروریستی کورد در غرب آذربایجان می باشد. در سالهای گذشته نیز گروهک های تروریستی کورد چندین بار صاحبان مراکز تولیدی و زنبورداران تورک منطقه قرار هدف حمله و تهدید قرار داده بوده و از آنان خواسته بودند که منطقه را ترک کنند.

این حملات تروریستی که می تواند در آینده وسعت بیشتری به بگیرد زنگ خطری برای همه مردم تورک غرب آذربایجان خصوصا صاحبان کارخانجات، کارگاه های تولیدی و مرغداری ها و باغداران می باشد که به طمع نیروی کار ارزان، اکراد مهاجر را در مراکز تولیدی خود مستقر کرده و بعداز مدتی آنان را ساکن دائمی منطقه می کنند.

منیع : بای بک

+ نوشته شده در سه شنبه دوم مرداد 1386ساعت 0:49 توسط ساوالان |

به گزارش هفته‌نامه‌ی "حیدربابا" چاپ تبریز، کتاب  «شعر وارلیغین ائوی‌دیر» [شعر خانه‌ی هستی است] نوشته‌ی، ایواز طاهابه عنوان "کتاب سال" برگزیده شده است. این انتخاب، نتیجه‌ی چهار ماه نظرخواهی کتبی از عده زیادی از اندیشمندان، روشنفکران، نویسندگان، شاعران و منتقدان آذربایجانی جهت تعیین برترین آثار منتشره به زبان آذربایجانی در سال 1385 است. این انتخاب شامل برترین نویسنده، برترین شاعر و برترین جوان سال نیز بوده است که گزارش تفصیلی آن متعاقبا منتشر خواهد شد.

 

سرفصل‌های کتاب «شعر وارلیغین ائوی‌دیر» که عمدتا به زیبایی‌شناسی شعر، به ویژه شعر آذربایجان، می‌پردازد به شرح زیر است:

ـ در غیابِ واژگانْ جهان ناپیداست.

ـ شعر، شعار و ایدئولوژی

ـ شعر هدف است یا وسیله؟

ـ شعر لذت می‌بخشد یا فایده می‌رساند؟

ـ شعر و اندیشه: هولدرلین، والری، افلاتون، هایدگر

ـ شعر ما، زنان شاعر و فمنیسم

ـ اسب‌ها، تانک‌ها و بید مجنون

ـ رومانتیزم، دلمه‌ی کلم و ساختار قدرت

ـ از نیچه تا فوکو، از فوتوریسم تا سوررئالیسم

ـ شعر، هستی برجسته

منبع: http://urmiyeli.blogfa.com/ رسول جعفری

+ نوشته شده در سه شنبه دوم مرداد 1386ساعت 0:14 توسط ساوالان |

قرار است این وبلاگ یک چیزی مثل وب سایت بشه

البته یک تغییرات اینترنتی با امکانات اساسی . مثل کتابخانه مستقل و تخصصی مثل آرشیو ایدئولوژیک . تصاویر و موسیقی و هفته نامه و...

منتظر تغییرات جالب باشید

بزودی

یاشاسین

+ نوشته شده در شنبه سی ام تیر 1386ساعت 16:1 توسط ساوالان |